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印地安人的名叫皮约特（peyote）的宗教仪式上，这些印第安人服用皮约特仙人掌（其中含有一种叫墨斯卡灵的生物碱）以获得宗教显灵和神秘体验。世界各地也有相似的宗教仪式。信徒们都相信他们通过服药可以进入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102055935.html
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重庆汉藏教理院担任藏文教授。 三、结语 藏族传统文化与藏传佛教之关系犹如皮与毛，鱼与水，二者密不可分，撇开藏族传统文化谈藏传佛教如鱼离开了水，而撇开藏传佛教谈论藏族传统文化则如失去了主心骨，所以...
多尔吉 王川 何洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154756097.html
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。不啻拾砾之易也。枭其首而剥其皮。刳其肠而戮其肉。血流满地。宛与人血无殊。头集成堆。竟与人头何异。痛苦莫忍而杀者不知。怨恨彻天而食者不恤。相传昔黄巢尝聚兵于此。劫杀民命。感报如斯。夫杀人而为人所杀。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220556292.html
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妹对达摩学说悟入的境界，有关资料记载：“偏头副”不执不离文字，为道所用，达摩称“得吾皮”；尼总持“断烦恼，得菩提”，称为“得肉”，道育“迷即烦恼，悟即菩提”，称为“得骨”；慧可则“本无烦恼，元是菩提”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230256325.html
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： “问：相传云：达磨门下三人得法，而有浅深。尼总持云：断烦恼证菩提。师云：得吾皮。道育云：迷即烦恼，悟即菩提。师云：得吾肉。慧可云：本无烦恼，元是菩提。师云：得吾髓。今烦恼即菩提等，稍同皮肉之见...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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疑问，他将堕入黑暗之深渊（地狱）。地、水、风、空、光、心、智，以及灵魂（qtman），是他作善或不善之法的见证者。法将常随命（j]va）后。人死后，皮、骨、肉、血、精液等相继与肉体分离，但是，由于命（j...
不详
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吐舌 (《会元》三)百丈 大智再参马祖，祖见来，竖起拂子。 丈云：“只触此用，离此用。” 祖以拂子挂旧处。良久，云：“汝以后开两片皮，将何为人？” 丈亦竖起拂子， 祖云：“只触此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300856639.html
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疑问就是：如果没有“我”的存在，那么，我人的身、肉、皮、骨及思想从何而来？ 答：佛教是认为：人“有我”的观念太重，会产生“我执”(这是心灵程面的我)。如果每个事、物都加入“我的”，那就局限了自己的心灵...
吴耀宗
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。生来带皮，入石臼里。 碓石击我，破我顽迷。遍体鳞伤，呼天叫地。 粉身碎骨，身首分离。米供大众，糠饲猪鸡。 我相难除，死而不已。百千锤炼，碓来碓去。 原无减增，烦他费力。发心改种，只作...
陈 智 海
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现代女性想青春永驻，用美白嫩皮甚至整容，无所不用其极，黎广修则大胆想象：人老了不用怕，剥去老的面皮，又是一张姣好的新面庞。过去交通不便，面对大海，人们只能望洋兴叹。黎广修创作的长脚罗汉，一步就可以从...
杨文伟 李 硕
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